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南京教育发祥地之我见

2016-02-24 09:58:37   来源:《今日高淳》   评论:0 点击:

■ 袁家旺

我国教育鼻祖孔子受到当代世人的敬仰,孔子学院遍布世界各地,儒学已成为人们研究的热门话题。近年来,南京教育展览馆的专家们,在收集整理展品资料时发现,南京教育发祥地竟在江南圣地高淳。

南京教育发祥地是否在高淳?我不能妄加评论。但是,我对高淳教育的渊源略知一二。进入21世纪后,我主编《高淳教育志》时,通过查阅档案、史料文献和调查访问,积累了大量的高淳教育历史资料。其中,关于高淳教育的起源,既有东汉时期高淳地区创建固城学宫文字可考资料,也有相传和古籍记载的孔子游山设坛讲学的材料。可谓,高淳教育的历史源远流长。

东汉时期,高淳地区的教育兴盛起来,私学尤为发达。公元前541年,吴王余祭为御楚建固城置濑渚邑(高淳古名),此举比楚威王筑石头城置金陵邑早208年。古固城有内城和外城,故称子罗城,应是当时江南地区的最大城池之一。楚平王占领固城后,在固城大造宫殿,曾称楚王城;汉代在古固城的基础上扩大建筑,后又称汉城。高淳古固城自秦代至隋初十溧阳(高淳地属溧阳)县治所在地,是溧阳县政治、经济、文化的中心。东汉灵帝光和四年(公元181年),溧阳长潘乾在固城县署南兴建一所规模较大的学宫,时称校宫。当时曹属们为潘乾在学宫前树立了一座巨大的石碑,碑名“校官之碑”,碑文496个字,颂其治县兴学之功德。此碑系南宋绍兴十三年(公元1143年)被溧水(高淳时属溧水)县尉喻仲远在固城湖滨发现,几经变故幸存于世,现收藏于南京博物馆。据史学家考证,“校官之碑”是江南发现的最古老的汉碑,为国家珍贵文物。“校官之碑”足证固城学宫是高淳有文字可考的学校教育之始。

私塾是封建社会民间私人开办的一种学馆,高淳自古有之,应早于公学。高淳民间相传,春秋末期孔子率弟子周游列国,历经千辛万苦,最后到了吴楚交界地高淳游山,油然而生了游子思归、矢志从教的念头,并在游山东麓设坛讲学,开启了高淳地区私学教育之源头。从此以后高淳的私学教育逐渐兴盛,私学形式有私塾、社学等,到清朝全县有私塾近百所。后人为了纪念孔子,将游山改称游子山,他坐过的石头叫夫子石,饮过水的井叫夫子井,还建造了孔子祠。这些古迹有的依然静立在游子山上。孔子适楚在游山设坛讲学,不仅在高淳民间世代相传,而且见诸旧志、古籍、家乘等书上,在高淳地域历史文化的长河中静静流淌,成为游子山文化的一个重要组成部分。根据史料记载,唐景福二年(公元893年),游山孔子祠改名孔子寺;南唐升元时(公元939年),孔子寺更名儒童寺。南宋《景定建康志》载:“旧经云,昔孔子适楚,尝经此山(游山)。”南宋大文学家周必大在《南归录》记有:“儒童寺僧云,相去二十里有游子山、儒童院,盖夫子游历之地。”宋末元初,孔子第五十四世孙孔文昱仰慕圣人适楚游山讲学,迁居其麓下,繁衍生息,在他的《卜居游山乡》诗中有“我闻游子山,曾留圣人辙”诗句。明代我邑《高氏家乘》也写道:“淳东四十里有游山者,昔孔子适楚游,于是又名游子山,讲学其麓,建书院,曰儒童书院。”“高氏祖先高柴是孔子弟子,曾随孔子到游山”,聆听过孔子讲学。清康熙《高淳县志·游子山》称:“旧经云,孔子适楚曾经此山(游山)。”民国七年《高淳县志·古迹》记载:“溧水县南七十五里,有儒童寺者,本孔子祠。以孔子适楚经此,故祀之。”新中国成立后,为祭祀孔子,在游山修孔庙,设儒童寺小学。现在,游子山有一座宏伟的文圣殿,为华东地区第一孔子祭祀场所,江苏省第一个中国孔子研究院国学研究基地。

我在编纂《高淳教育志》过程中,查阅了南京的教育史志书籍,尚未发现有早于1800多年前的固城学宫和2500年前的孔子游山设坛讲学的资料。据此推断,固城学宫应是南京地区有古籍记载的民间私学之源头。因此,南京地区教育发祥地理应在高淳。

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